Domingo, 29/11/2009 - Reuniao Diferenciada
Neste Domingo, aproveitamos a presença do orador Glaciomar Machado em visita por aqui, para promovermos um bate-papo entre amigos apresentando a doutrina e contando um pouco de sua vivência em companhia de Chico Xavier.
No início da reunião abrimos aleatoriamente o livro Fonte Viva, e encontramos o seguinte texto:
O Justo Remédio
"Quanto, porém, à caridade fraternal, não necessitais que vos
escreva, porque já vós mesmos estais instruídos por Deus que vos
ameis uns aos outros." - Paulo. I TESSALONICENSES, 4:9.
Em sua missão de Consolador, recebe o Espiritismo milhares de
consultas partidas de almas ansiosas, que imploram socorro e
solução para diversos
problemas.
Aqui, é um pai que não compreende e confia-se a sistemas cruéis de
educação.
Ali, é um filho rebelde e ingrato, que foge à beleza do entendimento.
Acolá, é um amigo fascinado pelas aparências do mundo, e que
abandona os compromissos com o ideal superior.
Além, é um irmão que se nega ao concurso fraterno.
Noutra parte, é o cônjuge que deserta do lar.
Mais adiante, é o chefe de serviço, insensível e contundente.
Contudo, o remédio para a extinção desses velhos enigmas das
relações humanas está indicado, há séculos, nos ensinamentos da
Boa Nova.
A caridade fraternal é a chave de todas as portas para a boa
compreensão.
O discípulo do Evangelho é alguém que foi admitido à presença do
Divino Mestre para servir.
A recompensa de semelhante trabalhador, efetivamente, não pode
ser aguardada no"imediatismo da Terra.
Como colocar o fruto na fronde verde da plantinha nascente?
Como arrancar a obra-prima do mármore com o primeiro golpe do
cinzel?
Quem realmente ama, em nome de Jesus, está semeando para a
colheita na Eternidade.
Não procuremos orientação com os outros para assuntos claramente
solucionáveis por nosso esforço.
Sabemos que não adianta desesperar ou amaldiçoar...
Cada espírito possui o roteiro que lhe é próprio.
Saibamos caminhar, portanto, na senda que a vida nos oferece, sob a
luz da caridade fraternal, hoje e sempre.
Complementado pelo Evangelho Segundo o Espiritismo, página aberta de forma também aleatória:
FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO - Cap XV
Necessidade da caridade, segundo S. Paulo
6. Ainda quando eu falasse todas as línguas dos homens e a língua dos próprios
anjos, se eu não tiver caridade, serei como o bronze que soa e um címbalo que retine; - ainda quando tivesse o dom de profecia, que penetrasse todos os mistérios, e tivesse perfeita ciência de todas as coisas; ainda quando tivesse a fé possível, até o ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, nada sou. - E, quando houver distribuído os meus bens para alimentar os pobres e houvesse entregado meu corpo para ser queimado, se não tivesse caridade, tudo isso de nada me serviria.
A caridade é paciente; é branda e benfazeja; a caridade não é invejosa; não é
temerária, nem precipitada; não se enche de orgulho; - não é desdenhosa; não cuida de
seus interesses; não se agasta, nem se azeda com coisa alguma; não suspeita mal; não se rejubila com a injustiça, mas se rejubila com a verdade; tudo suporta, tudo crê, tudo espera, tudo sofre.
Agora, estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade permanecem; mas,
dentre elas, a mais excelente é a caridade (S. PAULO, 1ª Epístola aos Coríntios, cap.
XIII, vv. 1 a 7 e 13.)
7. De tal modo compreendeu S. Paulo essa grande verdade, que disse: Quando mesmo
eu tivesse a linguagem dos anjos; quando tivesse o dom de profecia, que penetrasse todos os mistérios; quando tivesse toda a fé possível, até ao ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, nada sou. Dentre estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade, a mais excelente é a caridade. Coloca assim, sem equívoco, a caridade acima até da fé. É que a caridade está ao alcance de toda gente: do ignorante, como do sábio, do rico, como do pobre, e independe de qualquer crença particular.
Faz mais: define a verdadeira caridade, mostra-a não só na beneficência, como
também no conjunto de todas as qualidades do coração, na bondade e na benevolência para com o próximo.
No início da reunião abrimos aleatoriamente o livro Fonte Viva, e encontramos o seguinte texto:
O Justo Remédio
"Quanto, porém, à caridade fraternal, não necessitais que vos
escreva, porque já vós mesmos estais instruídos por Deus que vos
ameis uns aos outros." - Paulo. I TESSALONICENSES, 4:9.
Em sua missão de Consolador, recebe o Espiritismo milhares de
consultas partidas de almas ansiosas, que imploram socorro e
solução para diversos
problemas.
Aqui, é um pai que não compreende e confia-se a sistemas cruéis de
educação.
Ali, é um filho rebelde e ingrato, que foge à beleza do entendimento.
Acolá, é um amigo fascinado pelas aparências do mundo, e que
abandona os compromissos com o ideal superior.
Além, é um irmão que se nega ao concurso fraterno.
Noutra parte, é o cônjuge que deserta do lar.
Mais adiante, é o chefe de serviço, insensível e contundente.
Contudo, o remédio para a extinção desses velhos enigmas das
relações humanas está indicado, há séculos, nos ensinamentos da
Boa Nova.
A caridade fraternal é a chave de todas as portas para a boa
compreensão.
O discípulo do Evangelho é alguém que foi admitido à presença do
Divino Mestre para servir.
A recompensa de semelhante trabalhador, efetivamente, não pode
ser aguardada no"imediatismo da Terra.
Como colocar o fruto na fronde verde da plantinha nascente?
Como arrancar a obra-prima do mármore com o primeiro golpe do
cinzel?
Quem realmente ama, em nome de Jesus, está semeando para a
colheita na Eternidade.
Não procuremos orientação com os outros para assuntos claramente
solucionáveis por nosso esforço.
Sabemos que não adianta desesperar ou amaldiçoar...
Cada espírito possui o roteiro que lhe é próprio.
Saibamos caminhar, portanto, na senda que a vida nos oferece, sob a
luz da caridade fraternal, hoje e sempre.
Complementado pelo Evangelho Segundo o Espiritismo, página aberta de forma também aleatória:
FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO - Cap XV
Necessidade da caridade, segundo S. Paulo
6. Ainda quando eu falasse todas as línguas dos homens e a língua dos próprios
anjos, se eu não tiver caridade, serei como o bronze que soa e um címbalo que retine; - ainda quando tivesse o dom de profecia, que penetrasse todos os mistérios, e tivesse perfeita ciência de todas as coisas; ainda quando tivesse a fé possível, até o ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, nada sou. - E, quando houver distribuído os meus bens para alimentar os pobres e houvesse entregado meu corpo para ser queimado, se não tivesse caridade, tudo isso de nada me serviria.
A caridade é paciente; é branda e benfazeja; a caridade não é invejosa; não é
temerária, nem precipitada; não se enche de orgulho; - não é desdenhosa; não cuida de
seus interesses; não se agasta, nem se azeda com coisa alguma; não suspeita mal; não se rejubila com a injustiça, mas se rejubila com a verdade; tudo suporta, tudo crê, tudo espera, tudo sofre.
Agora, estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade permanecem; mas,
dentre elas, a mais excelente é a caridade (S. PAULO, 1ª Epístola aos Coríntios, cap.
XIII, vv. 1 a 7 e 13.)
7. De tal modo compreendeu S. Paulo essa grande verdade, que disse: Quando mesmo
eu tivesse a linguagem dos anjos; quando tivesse o dom de profecia, que penetrasse todos os mistérios; quando tivesse toda a fé possível, até ao ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, nada sou. Dentre estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade, a mais excelente é a caridade. Coloca assim, sem equívoco, a caridade acima até da fé. É que a caridade está ao alcance de toda gente: do ignorante, como do sábio, do rico, como do pobre, e independe de qualquer crença particular.
Faz mais: define a verdadeira caridade, mostra-a não só na beneficência, como
também no conjunto de todas as qualidades do coração, na bondade e na benevolência para com o próximo.
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