GECD - Grupo Espírita Cristão Despertar

Neste Domingo, aproveitamos a presença do orador Glaciomar Machado em visita por aqui, para promovermos um bate-papo entre amigos apresentando a doutrina e contando um pouco de sua vivência em companhia de Chico Xavier. No início da reunião abrimos aleatoriamente o livro Fonte Viva, e encontramos o seguinte texto: O Justo Remédio "Quanto, porém, à caridade fraternal, não necessitais que vos escreva, porque já vós mesmos estais instruídos por Deus que vos ameis uns aos outros." - Paulo. I TESSALONICENSES, 4:9. Em sua missão de Consolador, recebe o Espiritismo milhares de consultas partidas de almas ansiosas, que imploram socorro e solução para diversos problemas. Aqui, é um pai que não compreende e confia-se a sistemas cruéis de educação. Ali, é um filho rebelde e ingrato, que foge à beleza do entendimento. Acolá, é um amigo fascinado pelas aparências do mundo, e que abandona os compromissos com o ideal superior. Além, é um irmão que se nega ao concurso fraterno. Noutra parte...

Atributos da divindade Pergunta 10. Pode o homem compreender a natureza íntima de Deus? - Resposta dos espíritos a Kardec:“Não; falta-lhe para isso o sentido.” Pergunta 11. Será dado um dia ao homem compreender o mistério da Divindade? - Resposta dos espíritos a Kardec:“Quando não mais tiver o espírito obscurecido pela matéria. Quando, pela sua perfeição, se houver aproximado de Deus, ele o verá e compreenderá.” A inferioridade das faculdades do homem não lhe permite compreender a natureza íntima de Deus. Na infância da Humanidade, o homem O confunde muitas vezes com a criatura, cujas imperfeições lhe atribui; mas, à medida que nele se desenvolve o senso moral, seu pensamento penetra melhor no âmago das coisas; então, faz idéia mais justa da Divindade e, ainda que sempre incompleta, mais conforme à sã razão.

Mateus – capítulo 26 - vers. 31 a 35 (31) Então disse-lhes Jesus: "Todos vos escandalizareis de mim nesta noite, pois está escrito: Ferirei o pastor e as ovelhas do rebanho se dispersarão. (32) Mas depois que eu ressuscitar, irei adiante de vós para a Galiléia". (33) Respondendo, porém, Pedro disse-lhe: Se todos se escandalizarem de ti, de modo algum eu me escandalizarei. (34) Falou-lhe Jesus: "Em verdade digo-te que nesta noite, antes que o galo cante, três vezes me negarás". (35) Disse-lhe Pedro: Se ainda devesse morrer contigo, de modo algum te negarei. Igualmente também disseram todos os discípulos. Interpretação: Livro, Sabedorias do Evangelho de C. Torres Pastorino Aviso a Pedro (livro VII) O verbo skandalízô, de uso apenas bíblico, tem o sentido de "colocar uma pedra para fazer tropeçar". Mas a transliteração portuguesa "escandalizar" reproduz razoavelmente o significado original, pois a pedra é colocada "moralmente", para prov...

Provas da existência de Deus Pergunta 07 . Poder-se-ia achar nas propriedades íntimas da matéria a causa primária da formação das coisas? - Resposta dos espíritos a Kardec: “Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades? É indispensável sempre uma causa primária.” Atribuir a formação primária das coisas às propriedades íntimas da matéria seria tomar o efeito pela causa, porquanto essas propriedades são, também elas, um efeito que há de ter uma causa. Pergunta 08 . Que se deve pensar da opinião dos que atribuem a formação primária a uma combinação fortuita da matéria, ou, por outra, ao acaso? - Resposta dos espíritos a Kardec: “Outro absurdo! Que homem de bom-senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E, demais, que é o acaso? Nada.”A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia combinações e desígnios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente. Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego e não pode produzir os efeito...

Livro de Terezinha Oliveira, Estudos Espíritas do Evangelho. Capítulo 28 - O Ministério do Cristo e a perseguição que ele sofreu - O ano da obscuridade - O ano do favor popular - Principais acusações dos escribas e dos fariseus contra Jesus - A crise no seu ministério - As tentativas de prender e matar Jesus

Mateus – capítulo 26 - vers. 30 (30) E cantando um hino, saíram para o Monte das Oliveiras. Interpretação: Livro, Sabedorias do Evangelho de C. Torres Pastorino A saída do *Cenáculo (livro VIII) Neste pequeno versículo, vemos a confirmação do hábito israelita de finalizar a ceia pascal com a recitação do hino de ação de graças (eucharistía), que era cantado depois da quarta e última taça de vinho. Sendo assim, depois da prece, dirige-se Jesus com Seus discípulos para orar no monte das Oliveiras. Como já vimos de outras vezes, para orar Jesus sempre “sobe a um monte”, isto é, eleva suas vibrações; pois só subindo a frequência vibratória, conseguirá sintonizar com a altíssima faixa que venha a atingir a Casa do Pai. Além disso, temos que considerar o simbolismo não apenas do “monte”, como também do nome desse monte: “das oliveiras”. Desde Noé, a oliveira simboliza a PAZ. Tendo elevado Suas vibrações, automaticamente penetra na esfera da Paz interna, que nada poderá alterar, pois se torn...

Provas da existência de Deus Pergunta 05 - Que dedução se pode tirar do sentimento instintivo, que todos os homens trazem em si, da existência de Deus? - Resposta dos espíritos a Kardec: “A de que Deus existe; pois, donde lhes viria esse sentimento, se não tivesse uma base? É ainda uma conseqüência do princípio - não há efeito sem causa.” Pergunta 06. O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não poderia ser fruto da educação, resultado de idéias adquiridas? - Resposta dos espíritos a Kardec: “Se assim fosse, por que existiria nos vossos selvagens esse sentimento?” Se o sentimento da existência de um ser supremo fosse tão-somente produto de um ensino, não seria universal e não existiria senão nos que houvessem podido receber esse ensino, conforme se dá com as noções científicas.

Livro de Terezinha Oliveira, Estudos Espíritas do Evangelho. Capítulo 27 - Obsessão e Desobsessão no Evangelho - Como o obsessor age? - Como deve agir o assediado? - Como Jesus fazia a desobssessão? - Depois de libertado. - Díscipulos aprenderam a fazer desobsessão. - Quando é que o nosso nome fica registrado na espiritualidade superior? - A blasfêmia contra o Espírito Santo

Mateus – capítulo 26 - vers. 26 a 29 (26) Estando eles comendo, tomou Jesus o pão e, tendo dado graças, partiu-o e deu aos discípulos, dizendo: Tomai e comei; este é o meu corpo. (27) E tomando o cálice, rendeu graças e deu-lhes, dizendo: Bebei dele todos; (28) porque este é o meu sangue, o sangue da aliança, que é derramado por muitos para remissão de pecados. (29) Mas digo vos que desta hora em diante não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que hei de beber de novo convosco no reino do meu Pai. A CEIA PASCAL Texto do Livro: Parábolas e Ensinos de Jesus – Cairbar Schutel Respingando com minuciosa atenção os trechos evangélicos acima transcritos, chegamos à conclusão, que o fim de Jesus, celebrando a Ceia, não foi comer o pão, por isso diz o Evangelista: “Tomando o pão partiu-o; deu-o aos discípulos e disse-lhes: tomai e comei, este é o meu corpo, que vai ser dado por vós; e com o cálice cheio de vinho, ofereceu-lhes, dizendo: bebei, este é o sangue do Novo Testamento que...

Provas da existência de Deus Pergunta 04 - Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus? Resposta dos espíritos a Kardec: “Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá.” Para crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

Livro de Terezinha Oliveira, Estudos Espíritas do Evangelho Capítulo 26 - Jesus libera a mediunidade da proibição de Moisés - A proibição de Moisés - Jesus libera o exercício mediunico - A promessa de um consolador - Jesus avisa que a promessa vai se cumprir - No dia de Pentecostes - A liberação é para todas as pessoas - A mediunidade é fundamental na igreja de Jesus - Espiritismo: O consolador de volta