Reunião Publica (347) - O Evangelho Segundo o Espiritismo
Ano XI - 07/05/2017
CAP. IV - NINGUÉM PODERÁ VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO
INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS
Limites da encarnação
24. Quais os limites da encarnação?
A bem dizer, a encarnação carece de limites precisamente traçados, se tivermos em
vista apenas o envoltório que constitui o corpo do Espírito, dado que a materialidade desse
envoltório diminui à proporção que o Espírito se purifica. Em certos mundos mais adiantados
do que a Terra, já ele é menos compacto, menos pesado e menos grosseiro e, por conseguinte,
menos sujeito a vicissitudes. Em grau mais elevado, é diáfano e quase fluídico. Vai desmaterializando-se de grau em grau e acaba por se confundir com o perispírito. Conforme o mundo em que é levado a viver, o Espírito reveste o invólucro apropriado à natureza desse mundo.
O próprio periespírito passa por transformações sucessivas. Torna-se cada vez mais etéreo, até à depuração completa, que é a condição dos puros Espíritos. Se mundos especiais são destinados a Espíritos de grande adiantamento, estes últimos não lhes ficam presos, como nos mundos inferiores.(...)
S. Luís. (Paris, 1859.)
CAP. IV - NINGUÉM PODERÁ VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO
INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS
Limites da encarnação
24. Quais os limites da encarnação?
A bem dizer, a encarnação carece de limites precisamente traçados, se tivermos em
vista apenas o envoltório que constitui o corpo do Espírito, dado que a materialidade desse
envoltório diminui à proporção que o Espírito se purifica. Em certos mundos mais adiantados
do que a Terra, já ele é menos compacto, menos pesado e menos grosseiro e, por conseguinte,
menos sujeito a vicissitudes. Em grau mais elevado, é diáfano e quase fluídico. Vai desmaterializando-se de grau em grau e acaba por se confundir com o perispírito. Conforme o mundo em que é levado a viver, o Espírito reveste o invólucro apropriado à natureza desse mundo.
O próprio periespírito passa por transformações sucessivas. Torna-se cada vez mais etéreo, até à depuração completa, que é a condição dos puros Espíritos. Se mundos especiais são destinados a Espíritos de grande adiantamento, estes últimos não lhes ficam presos, como nos mundos inferiores.(...)
S. Luís. (Paris, 1859.)
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